Vamos a hacer un viaje, estamos en el año 1.972 en la España del franquismo. Las fiestas carnavalescas están ocultas tras unas ”fiestas típicas”. Tras la muerte del dictador los carnavaleros salen a la calle en febrero para expresar libremente sus letras en pasodobles y cuplés… Volvemos a la época actual, los carnavaleros salen a la calle por febrero para expresar libremente sus letras en pasodobles y cuplés, ¿o quizá no?. Son diversas las denuncias verbales e imputadas que han recibido varias agrupaciones del carnaval, ejemplo de ello son las denuncias presentadas a la chirigota ”Los Polluelos…” (2006), al cuarteto ”Del cielo al infierno” (2009) o a la chirigota gaditana ”Los Famosos” (2010).

La chirigota ”Los polluelos con pelos en los güevos” de Jorge Pérez recibió una demanda por parte del grupo político UDCE en el año 2006 por sus letras racistas. La polémica surgió tras la actuación de la agrupación en el concurso, cuando en su repertorio incluyeron cuartetas con letras ofensivas para la población musulmana de Ceuta. En este caso, la chirigota perdió el primer premio y la demanda quedó archivada.

Otro de los casos es el del cuarteto ganador del año 2009 ”Del cielo al infierno” cuando la Asociación Unificada de la Guardia Civil de Ceuta denunció mediante un escrito en un periódico local la mofa que hacían de la Guardia Civil en la frontera. En este caso la denuncia solo quedó escrita, ya que no fue interpuesta en los juzgados. Y otro caso de Guardia Civil y carnaval, pero totalmente distinto, fue el de la chirigota del Sheriff, ”Los Aguafiestas”, en la que representaban a Guardias Civiles, fue ganadora en el año 2006 y en este caso, recibió felicitaciones por parte de la Asociación Unificada de Guardias Civiles de Cádiz.

También la agrupación gaditana ”Los Famosos”, en este caso al autor de la chirigota, al representante legal de la chirigota y a un comentarista invitado para esa actuación en Onda Cádiz fueron denunciados este año por el Sindicato de la Policía Local de Cádiz. El pasodoble por el que fueron demandados, exactamente criticaba la actitud de algunos policías locales de Cádiz y como no, este pasodoble no gustó al sindicato, que interpuso una querella por un presunto delito de calumnias e injurias y que al final el juez archivó.

Otros casos son los de las chirigotas ”Esto sí que es una chirigota” y ”Los granillos de Arenillas”. En ambos casos no tuvieron denuncias interpuestas.

En el primer caso, la chirigota de Josemi Romero ganadora en el año 2004 con ”Esto sí que es una chirigota”, representaban a los diferentes policías locales de Ceuta; con un tipo muy similar pero ”achirigotado” y un repertorio muy realista. La agrupación no recibió denuncia de ninguna asociación policial, pero sí el ”acoso” o molestia a varios miembros de la chirigota por parte de algunos policías locales a los que no les sentó muy bien la parodia que hacían de ellos.

También la chirigota de Alberto Mateos y Paito recibió sus crítica este año por la ”representación” y mofa que se hacía sobre la iglesia y sobre el cura Arenillas. Se creó en su momento el grupo en Facebook ”No a los GRANILLOS DE ARENILLAS por su falta de respeto hacia los Católicos”, en el que, como no, iban en contra de ésta chirigota e incluso pedían la retirada del premio. También fueron criticados por hablar del padre Arenillas, cuando en ningún momento se hablaba de él en el repertorio. Tales fueron las críticas hacía esta chirigota que tres miembros de la agrupación tuvieron que abandonar una cofradía por las presiones recibidas.

Y yo me pregunto, ¿Podremos salir los carnavaleros algún año pudiendo cantar en febrero nuestras coplas con TOTAL LIBERTAD DE EXPRESIÓN?, como dirían ”Los que no se enteran” del Selu: ”…Pueeede que sí, pueeede que no…”